亚里士多德对待财富的幸福伦理思考

人类社会发展过程中，如何赚取财富，以及如何对待财富成为了永恒的社会主题。因为财富可以在一定程度上给人类带来幸福，我们有必要探讨一下财富与幸福的关系。准确的来说，财富确实可以给我们带来一定的物质基础，帮助我们度过人生的许多难关，而幸福则是我们一生所在追寻的对生活意义的自我感悟。在追寻过程中，感悟财富变成了我们追求的对象，而对幸福的感悟能力则显示出了不同人对财富的创造、财富的分配以及财富的消费的理解有所不同，随之导致了不同人在财富与幸福之间做出了迥异的选择。

一、幸福观的主要内容

什么是幸福？有人说，生病时，健康就是幸福，有人说，贫穷时，吃饱就是幸福，还有人说，孤独时，有人陪伴就是幸福。不错，幸福是什么，幸福就是你的一种生活体悟，由于人们的生活水平，文化程度和人生目标的不同，人们对幸福的看法也各不相同。

然而，随着时代的发展，人们对金钱的欲望肆意增长，对金钱的追求也不择手段，似乎，财富成了好多人努力奋斗的唯一诉求。结婚，生孩子，孝敬父母，似乎这些事情没有钱都不行。在他们看来，住不起大房子，就是不幸福，开不起豪车，也是不幸福。总而言之，他们把所有的不幸福归于没有钱，所有让他们感到不快乐的就都是不幸福。他们把快乐等同于幸福，殊不知，快乐与财富只是幸福来源的一种方式，想要获得幸福不能仅仅停留在对快乐与财富的追求之上，我们可以通过快乐与金钱来追寻幸福，但不能止于此。

那么，人活着到底是为了什么？亚里士多德的幸福观告诉我们，金钱并不等于幸福，财富只是获得幸福的一种手段。财富是不是等同于幸福？拥有财富是不是就一定能获得幸福？如果不是的话，那么财富与幸福的相关平衡点又在哪里？

美国学者坎贝尔曾做过一份研究，是关于美国人的生活质量的，他发现在美国那样的发达国家家庭形态当中，可以影响生活满意度的各个因素当中，财富出人意料的排位到了第十一位，而综合评价只有十二中因素，也就是说财富处于影响幸福因子的倒入第二位，其影响力微乎其微。而类似的统计由中国新华网，在2004年公布的《2005年社会蓝皮书》显示，处于中国农村的较低收入的群体其幸福获得感要比城镇居民高。无论国内还是国外统计，都显示出了财富与幸福获得感的断裂，这种非同步性，而这种不协调的原因究竟在哪？

亚里士多德曾经提出过四因说的观点，他认为凡是事物都有形式因、质料因、动力因、目的因，而其中目的因是终极的，也是最重要的，亚里士多德相信自然界当中，每一件事物都有他的目的因。“人的任何一种实践与选择，都是以某种善为目的”。他认为，善是最终的目的，但是在众多目的当中也区分主导的善和从属目的的善。而因自身而被追求的是主导的善，其余便是从属的善，从属的善是成就主导善的手段。很明显，幸福便是最终的善也是主导的善，因为人类追求幸福不是为了得到其幸福的附属品，而是为了得到幸福本身。所以，亚里士多德相信，幸福是人生最大的善，其他的善一定是为了实现幸福的工具。而财富在人生道路上，确实会给人带来一定的幸福感，但是财富不是自足的也不是完善的，因为人们追求财富，并不是因为他是财富而追求他，而是因为追求它得到它以后，我们可以得到一定量的心理上的安慰，身体上的享受，事业上的顺利而已。财富终究还是沦为了谋求最高善道路上的一个工具，一个途径，一种手段。因此，我们可以从亚里士多德关于最高目的论中看到，幸福才是最高的善，是终极唯一的，手段与工具确是多种多样的，他们彼此并不一定是和谐一致的。

因此，亚里士多德有关幸福和财富关系的论述，对于当今社会如何理解两者的内在关系有着重要的作用。

二、财富观的伦理学体现

财富是什么？财富不是天然存在的，它是随着人类社会的发展一定阶段随之产生的，人类社会生产力的提高，直接导致了剩余产品的出现。由于大量剩余产品的聚集，使得人们对其产生了极强的占有欲，并最终导致了人们产生了财富的观念。随着社会的不断发展，我们对不同时期的财富必然存有不同的理解，当今社会我们把财富理解为对人类有一定价值的东西，这其中不仅包括物质财富，还有精神财富。物质财富是指可以满足我们生活需要的物品，而精神财富指的是可以让我们身心愉悦的东西。而在两者之间，物质财富扮演了决定性的角色，因为他是我们人类健康生产生活的必要保障。而亚里士多德也对此作出肯定，他说道“一个人如果没有生活的必需品，他就无法生存”。按照他的理解，维持生命的正常发展需要一定的物质工具，而财富就是对这种工具的大量聚集。

文章来源：《财富时代》 网址: http://www.cfsdzzs.cn/qikandaodu/2020/1221/1012.html